关于增城夏街村...

　　曾有这样一位大将军，他英勇善战、屡立战功，在兵荒马乱之时，不甘投敌，毅然带兵驻扎增城，护增城百姓安宁，他就是南宋石文光。

　　为纪念他，后人修建了两座奉祀石文光将军的石王庙，一座位于荔城夏街村尾，一座位于石滩郑田村。

夏街村尾

　　建于夏街村尾的石王庙在民国时改为城南社学，新中国成立后长期失修。2018年年底，我区对石王庙进行了修缮，修缮保持原建筑的风格，稳固石王庙的建筑构造，对缺失处进行修补加固。

资料图

郑田庙岭村

　　另一座称石王古庙，位于石滩镇郑田庙岭村。四周环境清幽，有大树环绕，百年的秋枫树粗壮而苍劲。古庙保留了原有的岭南建筑风格，青砖飞檐，古色古香。古庙和古树相互映衬，更显清幽，富有诗意。据了解，该庙始建于明朝，后因各种原因多次重修，最近一次重修为2012年。现为砖木结构、两进深、硬山顶，为宗教活动场所。

　　值得一提的是，2014年12月25日，石滩镇郑田庙岭村石王古庙挂上了“广州市历史建筑”标志牌，这是增城区首处历史建筑拥有的“专属名片”。

石王古庙门：守护着增城的安乐祥和

　　石王古庙门前刻画着“石王古庙”四个大字，苍劲有力，门前一副对联，写着“船如走马平交趾，石为求鱼显圣心”，讲述的就是石文光到交趾（今越南）借兵抗元，最后带着战船兵马回到增城驻兵的史实和“求鱼神石”的故事。　

　　进了石王古庙大门，眼前是一块巨石，这就是传说中的“求鱼神石”——石文光将军的化身。

　　据当地传说，当年本村有位渔民，每天出船打渔前都要来到这块巨石前烧香礼拜，每每满载而归。其他渔民于是纷纷效仿。大家都认为，神石是石文光将军的化身，于是筹资兴建了这座石王庙。这就是门联里“石为求鱼显圣心”的由来。

　　庙的后进是正殿，供奉着石神石文光的金身塑像。两边有联云：“灵石作根基开妙境重修宝殿恢弘求鱼显圣传佳话，将王平交趾佑家乡再振神威浩荡除暴安良护众生”，横批是“力挽南天”，概括了石王庙的缘起和石文光一生的光辉志业。

　　除了镇庙之宝的神石，石王古庙旁还有一个神奇之处，就是庙的两旁各有一对阴阳树，小叶榕为阴和土牡荆为阳（成语 “负荆请罪” 中的“荆”指的就是这种植物）缠绕共生在一起，在树梢上能看出两种不同的叶子，其他地方都宛如一棵树，且枝繁叶茂，相当壮观。因此吸引了不少青年男女前来烧香许愿，见证爱情的坚贞不渝。

　　据介绍，每逢农历初一、十五和六月二十六日石王诞的日子，远近乡民都会前来烧香礼拜，非常热闹。百年来，石王庙静静伫立，诉说着石文光将军爱国爱家的忠孝故事，守护着增城的安乐祥和。

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石文光英勇事迹

　　时间回到七百多年前的南宋末年间，增城夏街铁溪村人（今荔城夏街村）石文光自少酷爱习武，体格魁伟，力能举鼎。入冠之年，他耳闻目睹元兵南侵，百姓流离失所，即投军抗元。由于英勇善战，带兵有法，屡立战功，被任命为游骑将军、壮武将军、怀化将军、镇国大将军(从二品)等职。

　　宋景炎元年(1276)，南宋君臣退到广东，石文光随左丞相陈宜中前往交趾占城（今越南）借兵抗元，后陈宜中眷恋占城，不愿归来。石文光毅然率领数十艘兵船，返回护驾，赴广东抗元前线，可惜船抵珠江口零丁洋时，元军已攻破崖山，丞相陆秀夫背负幼主在崖门投海殉国，宋朝灭亡。

　　此后，兵荒马乱，盗贼蜂起，民不聊生，为了保乡安民，石文光把数十艘兵船带返增城，分别扎营于县城、槎岗山、郑田一带，扫荡贼匪，保境安民，让人民过上了和平安稳的生活。

来源：增城区融媒体中心、增城区民政局