大明帝国史（218）

朱元璋
下图，万里长城。



大明帝国国歌第六乐章
《抚四夷（曲），龙池宴（词）》，曰：
海波不动风尘静，
中国有真人。
文身交址毡裘，
金齿重译来宾，
奇琛异产梯山，
航海奉表称臣。
白狼玄豹，
九苞丹凤，
五色麒麟。

——大明帝国国歌交响乐演奏乐器有箫、笙、箜篌、秦、方响、头管、龙笛、琵琶、杖鼓、大鼓、横管、柭、腰鼓、胡琴、羌笛、水盏、板……等等（有不少乐器现今已经失存了），64名演奏乐师一律头戴中华一统巾，身穿红罗生色大袖衫（上面画着各种善于鸣叫鸟类，比如黄莺、鹦鹉之类）。国歌演唱之时，还有32名舞士（跳舞的战士）头戴黄金束发冠，身穿制服，手中持用于舞蹈的干戚（也就是盾牌和大斧）在音乐声中载歌载舞。洪武皇帝朱元璋则意气风发，于龙椅宝座上傲视天地，远瞻四海！

——大明帝国之开国大典，想想也激动！

下图，万里长城。


虞堪，字克用，苏州人。
他说：吾，赵宋虞允文之后人。临安陷落后，吾之先祖潜居姑苏，世代习儒，亦不与胡元相通。蒙古得国，嗜杀成性，划天下之民为四等，以汉人、南人为贱民，以业儒为误国祸民贼。又数十年科举湮灭，九州顿成蒙昧世界！吾乃北上中原、幽燕，搜寻历代图籍书卷，欲藏之私匮，立志成中华图书之馆阁，无使中华礼教道德泯灭矣！

——飞翔代言：此虞堪，最后成为一代藏书家。朱元璋几经周折，终于把他挖掘出来，授以云南府学教授，随同沐英开发云南地区，为开化云南之蒙昧社会尽力至最后一口气！

王冕问：克用兄，冀州图籍存世者，民间恐不多见吧？
虞堪说：书卷图籍，没入上都者，汗牛充栋。只是，皆束之高阁，置之不用。吾，爱大贤硕儒之手笔真迹，闻冀州千户薛帖木儿家藏东坡《大江东去》之手迹真卷，特意千里相求，以珠宝相当。无奈薛帖木儿要价殊高，吾囊中羞涩，故此郁郁于心，困于此地！

王冕心头一震，东坡手迹真卷，何其珍贵！
他说：此千户，酷爱书法乎？
虞堪说：非也！
爱金乎？
非也！彼好徽宗之丹青也！
虞克用长叹说：徽宗之花鸟图，吾藏之已久，不忍与之相当！

王冕说：吾，欲助尔成事。可乎！
虞堪大喜，随即不解：徽宗丹青妙笔难求也！元章之助，克用无以为报，岂敢受之！
张辰笑道：王元章，乃国画之大师！彼之画作，足与徽宗媲美！
众人齐齐望着王冕，既喜而又怀疑的眼神，似乎在问：能与宋徽宗的花鸟图相比？究竟是什么样的画作？

于是乎，王元章就在桑干村的未名小酒店里，作了一幅打开大都之门的《香雪断桥寒梅图》（绢本水墨， 113×50.2cm ，今藏美国大都会艺术博物馆）！并题诗其上，云：

一树寒梅白玉条，
暖风吹乱雪飘飘，
孤山处士情如故，
谁载笙歌过断桥。

——现存世的王冕诗集《竹斋集》中，此诗作：一树横斜白玉条，春风吹乱雪飘飘。孤山老却林和靖，多载笙歌过六桥。两诗对比，画作之诗应更真实，毕竟赫然在目，王元章手笔！诗集的，也许王冕后来收集自己的诗作时，修改过。也可能经过多年的传抄、印刷，出现了不同版本。


众人看得双眼发亮！
王元章说：此图，应该可以帮克用兄换回东坡《大江东去》手稿矣！
克用大喜！紧紧握着王冕之手，不知道说什么好！

尔做好事，藏中华之礼教道德，图籍书卷，千百年不朽之业也！吾，王元章，略尽绵力，不亦可乎！
王冕内心深处，尚有一丝的叹息：此三人，无功名之追逐，只作区区之事业，而自己则数千里赴京考试，不知大都之门，会否为之敞开？
虞堪回过神来，忙于答谢行礼，又要赠金钱与王冕。
王冕笑笑：吾之画，抵回东坡手稿再谢不迟！

——好！下一集，王元章梅花传大都！

下图，香雪断桥寒梅图。