唔讲你唔知 以前增城县城居然系正果上面

     二龙争珠街，位于正果往北七八里的河畔(现龙潭埔西北向的绿洲），是增城最早县治。对于这一片静寂的废墟，东汉时期始，曾是灿烂辉煌县城，昔日的商业活动中心，这一个被岁月碾碎的文化遗址，已被历史掩埋。

       增城人喜称县城为“街”。增城的第一个县城叫“二龙争珠街”，第二个县城叫“东街”，第三个县城叫“增城街”。

       增城的“街”，代表商业集散地，“街”比“圩”或“市”还要大。增城人将县城称街后，将其次的集市称圩，如派潭圩、正果圩、福和圩、中新圩、永和圩、仙村圩等，将仅“开于朝，而不暮于市”的小市场叫“市”，如雅瑶市、均和市、大墩市、腊圃市、来安市……

        二龙争珠街的“二龙”，是指弯角牛山和庙岭山这两座山。西湖滩的弯角牛山，山形似龙公，九起九伏；位于增江东龙潭埔的庙岭山，山势七起七伏，山形似龙母。又因位于增江之西三江汇合之处的江边，有一巨石，方圆两千余米，浮在江边，形象似珠，东西两龙俯视耽耽江中的宝珠，故地名“二龙争珠”。

       二龙争珠街是南北交通咽喉之地，遗址地处群山环抱的山间盆地，这里钟灵毓秀，自成天地。五代十国前，这里就形成了货物集散的格局，它濒临番禺，北上可抵博罗、龙川等地，为北上南下贡赋军需运营的必经之地和生活物资集散之地，有为粮油布匹、日用杂货、五金陶瓷、增江特产集散中转的专用码头，其繁华名扬南粤大地。江风声声，樯橹如林，千帆云集，百舸争流，一片繁忙喧嚣的景象，已相当发达。

       清澈的增江水，自龙门永汉蜿蜒盘旋而来，永汉河、二龙河和增江河在这里拥抱融洽，增江河又接受了新鲜血液，水源更加丰富，更加生机勃勃，生命力更加强盛，绕二龙争珠半岛再向三江官海口流去，使得二龙争珠街形成山环水抱之势，半城山色半城江涛，大城小郭建筑依山傍水，层层叠叠，错落跌沓，商贾大户林立，民居鳞次相比，和谐地共同演奏着增城生活的乐章。

       但在迁县址东街，频繁的战乱，诸多的历史原因，致使二龙争珠街日益走向衰落，昨日的一段辉煌，掩埋进了沉寂的废墟之中……

       如果不是在文化部门工作的友人带领下实地踏勘一番，或许我是绝对发现不出什么文化遗址的。谁能相信这甚至已不见残砖败瓦，础柱碑褐的地方，就是那座曾繁荣南粤数百年的古增城的县城？那座已很古老但又很年轻的增城的古县城？那个1800年前的，因由于人口不断繁衍，建制相应扩大，于东汉献帝建安六年（公元201年），划分番禺、博罗两县部分地区而建立起来的增城县的县城呢？（当时南海郡辖下只有六个县，番禺、四会、博罗、龙川、冽江、揭阳，因增多一县，故名“增城”。）从东汉献帝建安六年建县设县址，唐末宋初另迁县址，将县址东移至今县东北十里的东街村，后移至九岗村（即今荔城所在地），拉开二龙争珠街古遗址这本厚重的卷帙，它也曾辉煌过，灿烂过，趾高气扬过，这里从里到外，从上到下，堆积了两汉、三国、两晋、五代、十国、唐宋不同历史时期的沉积物。二龙争珠街的兴废与增城的强衰相始终。

       我漫步在二龙争珠古码头遗址上，我感到历史的严酷，脚下步伐的沉重。二龙争珠码头曾是古增城最繁华的码头，是增城最古老的码头。现在空空旷旷，平平常常，荒草稀疏之中，连残墙断壁也看不到，惟见袒露的黄土，以及通向码头斜坡上几块石阶碎片。河水滔滔的江畔川滨，幽暗苍苍的翠竹林中，荒芜疯长的杂草丛里，深埋泥土里的城郭遗址和砖瓦残片，沉积增江里的弓箭和剑戟残骸，依旧无声地讲述着昔日烽火狼烟的故事，和县城南迁东街的因由……

       二龙争珠古码头静静地守望，似在追忆往日的壮观，历史的记忆几被一千多年的风霜雨露洗涮殆尽，关于它的起始，它的兴盛，它的衰落，待发掘才能供天下人鉴赏。四周没有车马的喧嚣，市井的嗡嘤，没有斛筹交错，酒声灯影，只有凄凄蝉鸣，文化和文明弥漫在竹林草丛之中，似在讲述一段传说，一个典故，一首无标题的乐章，一段水火剥蚀的历史。只是古县城博大宏丽的神韵依然在，那种沧桑和生命气息，历史的残章断句在饮泣哀叹，还时断时续地从残垣断壁间，从岁月的缝隙间，丝丝缕缕渗出来，扑面盈怀。

       二龙争珠街故城遗址是要发掘才能看到的，我百感交集，我们该怎样去发掘延伸这一片灿烂？

媒体关于增城二龙争珠街的报道

黄屋村位于正果镇东北部，增城境内增江河的最上游，属于湖心岛旅游景区范围内，村中有水质清澈见底环绕双龙争珠岛，有沙质细滑均匀长达2公里的沙滩，生态秀美，田园风光无限，是全国美丽乡村示范村。黄屋村历史悠久，自开居以来已有数百年的历史。村中旧民居以青砖建筑为主，规格、朝向均统一、整齐；新村规划统一，环境卫生整洁。村落附近有增城县驻地旧址，村中有民国大戏院、祠堂等特色建筑，如今依旧古迹可寻。全村有230户人，共803人，先祖为黄复清。



黄屋村民国大戏院


    沿增江河北上，一直到它在增城境内的最前端，正是现在黄屋村的所在，地处增江北岸。岸边有一古渡口，为河水淹没，仅有几块青砖露出水面。村干部黄石桂告诉记者，水下的麻石路有两米多长，以前从黄屋村到正果镇都要从这个渡口坐船。从古渡口有一条路通往黄屋村，“早些年路还在，现在都没有了，古街的墙也都塌了”黄石桂叹息道。现在能看到的只有茂密的丛林，拨开茂林，可以看到土中露出来的青砖。

古时县治地，增城第一街

    一路的青砖通往黄屋村，中途有一河涌，上有一座古桥，为大块麻石建筑而成。桥上建有一堵红砖墙，为封桥而新建。这一块区域，正是增城建县后第一个县城驻地，名叫二龙争珠街。所谓二龙争珠，是指罗浮山与南昆山两条山脉和增江河边的一座小山岗形成的“风水”格局。“街者，县治所在地也。”这里是增城建县后最早被称为街的地方，可谓增城第一街。

    据《印象正果》记载，在公元201年至627年这426年时间，还没有正果这个名字，更别提有黄屋村。当时，所有的政治文化商业活动，都在增城建县的第一个县城——二龙争珠街。二龙争珠街为县城驻地800年左右（公元201—984年），宋初，县驻地迁至东街，改二龙争珠街为二龙争珠圩（仍然是金牛都的商业中心，金牛都是正果镇的前称），直至金牛都的主圩场迁至正果，二龙争珠圩才被正果所取代。二龙争珠渡之名一直沿用至今。

    半个世纪之前，古县城遗址仍保留着一个古建筑模式的渡头。民国初，增城县政府建设科科长汤朝创亲临渡头时感慨万千，写下了《二龙争珠街埠头》一诗，有“铺阶石级循规范，尺度安排一样通；游客登临多赞许，千年以后尚留名。”可见当时渡口的规模。



祠堂


先祖四迁其址，最后定居黄屋村

    黄屋村建村的历史已不可考，因为在战乱年代和文革时期，黄屋村的族谱、祠堂、等文物古迹屡次遭受破坏，在近代也没能得到很好的保护和修缮。如今，我们在黄屋村已经难以找到记载该村历史的文献资料，能看到的只有连排建设的数十间古屋。黄屋村的历史记忆，在记者跟村干部黄石桂一起拜访了村中几位老人之后，从他们的口述中依稀可见。

    黄显明、黄加龙两兄弟今年70多岁了，另一位老人黄普榕今年77岁，他们自小居住在黄屋村。在他们的口述中，都将黄复清尊为共同的先祖。他们告诉记者，先祖黄复清的爷爷从韶关南雄市珠玑巷迁到仙村镇潮山村，他的爸爸从潮山村迁至福和镇（今属于中新镇）李份村，他和弟弟复怀再从李份村迁正果镇黄水潭村，居住数十年之后迁往黄屋村并定居，弟弟复怀又从黄屋村迁去了龙门四围村。

    黄屋村建村，也即复清公定居黄屋村的时间，黄显明、黄加龙两兄弟与黄普榕有着不尽相同表述，一说南宋时期，一说清康熙年间，具体时间难以考证，增城县志也没有任何的相关记载。黄普榕称：“至少有500年历史。”“如果有族谱就好了，至少上面会记载先祖生卒年月，以及迁徙与建村的历史。”在黄屋村工作20年的村书记黄伙均对此也表示很遗憾。



村干部黄石桂向记者指示“二龙争珠渡”的所在


美丽乡村勤建设，古村旅游现生机

    如今，二“龙”仍在，相争的“珠”已从“街”到“圩”再到“渡”，最后成为现在的“墟”，已经完全荒废。黄石桂告诉记者，“街”虽不在，但街通往的黄屋村近年来发展迅速，美丽乡村建设呈现出崭新的风貌。

    村书记黄伙均在黄屋村工作近20年，亲历了黄屋村由贫穷落后到现在墙高院大的发展过程。黄伙均1996年步入工作岗位后与其他村干部、村民一起制定并实施了《黄屋村的村规民约和村今后发展的总体规划方案》，对村庄建设提出了统一的要求。黄屋村先后获得“广东省卫生村”、“广东省宜居示范村庄”、“广州市文明村”、“广州市农业观光示范”、“增城市先进村社”等称号，并于2013年月12月入选全国“美丽乡村”创建试点村，成为广东省30个、广州市5个，增城唯一一个入选的村庄。

    最近，通过市镇的指引，黄屋村又引入了深圳奥雅景观集团公司和公益组织“古村之友”，首期投入1500万对黄屋村古村落进行开发改造（民国大戏院已签协议书），意欲将该村改造成现代版的“世外桃园”。同时，黄屋村按照美丽乡村建设“功能分区清晰、产业特色明显、村容村貌整洁、生态环保和谐、基层组织坚强、村民就业充分、农民持续增收”等要求，总体规划为人文历史名村，结合本村的特点及旅游资源分布现状。通过实行旧村环境整治，在村域范围内努力发展都市农业及乡村生态旅游，将黄屋村打造为农业观光及生态旅游名村的宜居村庄，返璞归真，优化“大野之乡”生态乐土，营造低碳、舒适、美丽、和谐新农村。在建设美丽乡村过程中，黄屋村经常召开村民会议讨论美丽乡村建设项目，充分听取村民的要求和意愿。新时代的黄屋人正为美丽家园的建设做出不懈努力。



国家级美丽乡村建设示范点——黄屋村新貌


民国大戏院仍在，二龙古渡已掩埋

    进入黄屋村，首先见到的是村民的新式楼房，再往里走，便可看到民国大戏院和成排的老屋。以大戏院为轴，一边是新屋，一边是旧舍。大戏院在中间耸立，至今仍蔚为壮观。

    很多村民都与大戏院有着特殊的记忆，黄伙均说他记忆最为深刻的第一件事就跟大戏院有关。那是在“文化大革命”期间，当时他只有七八岁，听说今晚戏院有电影看，但不知是看什么电影，于是当天晚上就和几个同龄小朋友，一同去了戏院的阁楼隐藏起来等待看电影。那时是冬天，天气很冷，几个小孩子拿了几张凉席一同钻了进去保暖，直到晚上大约十二点，戏院才开始有了人声。在热闹的人声中被吵醒了他们，以为电影就要开始了，进入戏院的人也越来越多，不到半个小时，戏院里人潮涌涌，到后来才知道不是看电影，而是学习中央最新文件指示精神和批斗大会。

    如今，大戏院的戏声、电影声只留在了村民的回忆里，也只有三四户人家还在旧屋居住，其他村民早已搬入一路之隔的新房。村祠堂夹在古屋中间，门口是一块开阔的空地，有几口古井，一条小渠，清水仍在其间流淌。大部分建筑整体结构保存完整，但内里已经破败，堆放着诸多杂物。

    村副书记黄建峰告诉记者，现在还有很多村民在祠堂和戏院办酒席，当时是，挂彩灯、鸣鞭炮，村民济济一堂、热闹无比。但黄建峰也有自己的担心，“这些建筑如果得不到修缮和保护是很难长时间留存的，现在就已经破坏了不少。”不远处，那早已湮没在丛林之中，街墙坍塌，只留青砖埋入黄土，和一座古桥的二龙争珠渡，在警醒着黄屋村人和古村保护人士，古村的修复刻不容缓。

广州日报·社区报 张佳胜

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唔出奇，以前增城属惠州

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