何屋村保留完好的聚堂家塾。
何仙姑祠堂屋檐的古朴装饰。
正在修缮的何仙姑祠堂。
何屋村古老宅邸里别具特色的厅厦。
正果镇何屋村又现何仙姑祠及大型客家围屋 市国土局正帮扶重修祠堂
八仙中的何仙姑早已为世人所熟知，随着近年媒体的报道，位于增城小楼镇的何仙姑家庙也渐渐家喻户晓。但是，您又是否知道在不远处的正果镇何屋村，原来也有一座“仙姑祠”呢？
文/赖伟行 通讯员穗房宣
图/邵权达
昨日，广州市国土房管局扶贫“双到”对口帮扶的何屋村村民便民服务中心正式投入使用，记者在村内采访发现，该局正协助村民重修的咸丰年间建成的仙姑祠，未来有望重焕生机。而村内颇有特色的客家围屋也有望纳入修葺的范围。
说典故：何仙姑曾来村中买黄豆
据介绍，自从广州市国土房管局去年帮扶何屋村后，新建了村文化广场、水泥路、篮球场、水泥村道，还增设了景观石、路灯等，今年更开始与村民联手修缮位于村内的仙姑祠历史古迹。
记者昨日在村内走访发现，仙姑祠位于何屋村新围自然村西北面增江江畔、村内名为琵琶洲的一处景点附近。这座古祠坐西朝东稍偏北，门前一棵富贵子树生长茂盛。祠堂呈三间三进格局，碌灰简瓦，青砖石脚墙。石门匾阴刻“仙姑祠”三字，正门两旁有一副对联“威灵通凤岭 赫濯镇龙潭”。村内的村民告诉记者，这个祠堂建成于咸丰十一年。
那么，这个祠堂和何仙姑有什么关系呢？原来，相传小楼女子何秀姑（何仙姑）家里经营豆腐作坊，做豆腐的主要原料是黄豆，而她家做豆腐的黄豆全来自何屋村。因为这里出产的黄豆颗粒精壮，呈黄白色，很有光泽，是营养丰富的豆类，所以她家做出的豆腐特别洁白、香滑可口，别具一格，光顾的人很多，生意特别好，因而与这里结下了密切的亲祖情缘。村里人传说，何秀姑成仙后，对这里念念不忘，成为一个保土安民的地方保护神。
看今朝：仙姑祠外游客码头已建成
村民中流传着这样的传说，清朝咸丰八年三月，何屋村出现50年不遇的大旱，一切作物都无法种上。村民日日望天打卦，心急如焚，于是到小楼何仙姑家庙拜祭“祈求仙姑施降雨”。祭礼毕，村民结集而归，临近家乡时赫见乌云密布，电闪雷鸣，紧接着倾盆大雨。这场大雨滋润了村内的一草一木，救活了家家户户。村民感恩仙姑，集资兴建了“仙姑祠”。
自仙姑祠兴建以来，村中民众在每年农历三月初七仙姑诞都举行盛大纪念活动，而且每逢初一、十五或大小节日、喜庆吉日定来庙上香拜祭。
后来因自然生态环境的变化，河道淤塞，船只不能通航，陆路交通又极为不便，香客就越来越少了，仙姑祠逐渐冷落萧条。
“之前仙姑祠的不少建筑构件都已经被白蚁蛀食，所以要赶紧进行抢修。”广州市国土房管局危房改造办相关负责人告诉记者。记者在仙姑祠内看到，施工队正在紧张地进行改造，不过在仙姑祠外，已经建成了游船码头，市民以后在增江游船时，可以直接上岸参观修缮完毕的仙姑祠了。
寻周边：增城富豪道光年间起大屋
在仙姑祠不远处的新围自然村，记者发现了一处保存完好的大型客家围屋，不过村内的村民却说的是白话。只见这排民居气势宏大，民居中不但有一个名为聚堂家塾的大宅，还有一连三座三间二廊民居，附近有村内的香火祠堂和数十座民居。
村干部介绍，新围村的祖先在乾隆年间从增城小楼镇迁来这里居住，以务农为生，最开始的时候只有茅屋数间，能够建成现在看到的这么宏大规模的古村落，全靠该村第三代“敕封儒林郎候选直隶州分州佐勋”何信邦，他“以服田力樯起家，富累巨万”。清道光六年（1826年），他和弟弟开始兴建这座新的村子。
村民告诉记者，聚堂家塾又叫“务本堂”，名字来源于《论语》的“君子务本，本立而道生”。这个建筑，表达了村民对学问的重视，毕竟在中国，“万般皆下品，唯有读书高”还是深入人心的。祠堂也是同时兴建的，面积比聚堂家塾稍小，是村民祭祀祖先的场所。
承遗训：牛在休息人在忙
村子里的人提起何信邦都是满口赞扬，他一生乐善好施，还出资修建了祖居地小楼镇的何氏大宗祠。一直到现在，每年的春秋两祭仪式后，小楼的何氏宗亲都会给他家送来一份“太公肉”。除了石屋村和新围村，在增城还有两个村子：竹林村和下塘村都属于客家围屋，不过规模小一些。
据介绍，何信邦倡导：有子孙而不放逸子孙，要训习诗书。在传道授业的同时，他嘱咐何氏子孙要善于利用农具，勤劳耕作。记者在村内就发现，在广州市国土房管局的帮扶下，不少现代化的设施出现在村中，但村内依然保持着不少往昔的气息。就在仙姑祠不远处，八头牛在祠堂附近的草地前安然休憩，而几个年长的村民却在一旁的田地里弓腰劳作。
在村内唯一的一个大池塘外，虽然池塘水已经接近放干，但是还是有四五名村民下塘合力结网，冒着瑟瑟寒风，把池塘中剩余的鲫鱼捞出来。大家衣衫上虽然都满是塘泥，但却充满了欢声笑语。
(本文来源：大洋网-广州日报 ) |
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