大明帝国史（201）
朱元璋下图，元朝的回回人。
现在来看元朝的回回人，越来越多的专家、学者都给予他们更高的评价。甚至认为，几乎大元帝国所有的商业及科技都是他们控制的。而更甚者，得出明朝也是回人缔造的。
不过，飞翔却不敢苟同这种见解。
王冕目击到回回人在闹市中以“神驴”招摇撞骗，心里很是不快。
一个回回人用生硬的汉语说：这是条神驴，可以听懂人话！你叫它抬头，它就抬头；你叫它踢腿，它就踢腿！
一位围观者问：我叫他踢右腿，它可以做到吗？
回回人说：你叫它拉屎，它也会！
大家轰然大笑起来。
回回人说：神驴还会替我赚钱！现在，哪位观众愿意出钱，叫它做三个动作，只需要付一文钱！
他的一个同伴说：先示范个动作，它还会听得懂我们回回人的语言！
他对神驴用汉语说：跪下，磕头！
神驴果真照做！
起来！
神驴马上站了起来。
然后，他又用回回语说一句话——
神驴又跪下磕头。
好家伙！
果然是神驴！
现场观众大感兴趣，于是纷纷叫嚷——
来一个神驴转身摆尾！
回回人说：别心急，先交钱，再看表演。
于是乎，一班帮闲汉纷纷慷慨解囊。随着一文文铜钱砸在回回人手中托着的铁盆上，神驴真的一个个动作表演起来！
王冕正想叹息，忽听回回人又说：各位各位，今天我们还要进府衙，让神驴表演给官人们看。明天，还是这个地方，神驴继续神下去！
说着，拉着神驴往杭州府衙而去。
王冕听到旁人说，这神驴在杭州已经转悠好半年了，府衙大人十分喜欢它。据说朝廷上的大人们准备给这几个回回人官做，让他们训练神驴祭祀天地神灵，祈求风调雨顺，国泰民安。
王元章很气愤的对张辰说：国之兴亡，在于任用贤能，岂此花驴儿所能哉！
张辰点头说：国之将亡，必生妖孽。此驴非妖孽乎！
王冕对同学说，别管了，喝酒去！
可是，当晚，王冕心里觉得不爽：堂堂大元，回回当权，神驴横行，兴风作浪。而自己从家乡诸暨一路走来，所说余杭大邑繁华富裕，但是途中所见，贫富悬殊，百姓生活艰难，有官差狠命追讨公粮官债的，所谓“田园供给尽，差数屡不足。前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。灶下无尺草，瓮中无粒粟。旦夕不可度，久世亦何福？夜永声语冷，幽咽向古木。天明风启门，僵尸挂荒屋”（王冕《伤亭户》）！
于是乎，王元章灯下疾书，《花驴儿》立就！
飞翔抄录于下：
花驴儿，渡江踏遍江南土。
正值江南无马时，驴儿得志雄威武，况是能解花门语。
江南淫雨二百日，洪涛巨浪掀天舞。
麻麦烂死秧苗无，百姓吞声苦饥苦，驴儿啖粟恬故故。
江南子弟不晓事，掷金驰逐争先睹。
夸渠省得人语言，纵使能言亦何补？花驴儿，乃奇遇。
昨朝方上评事厅，今日又登丞相府，哮吼纵横谁敢侮？老夫平生不信怪，见此怪事欲呕吐。
归来十日不食饭，扼腕攒眉泪如雨。
这首诗，作于戊寅年（即1338年），其时，王冕已经五十多岁了。飞翔特地把此诗前移，虽则与史事不符，但是，从这里（赴京考试）开始，王冕的人生观、价值观渐渐产生变化。或许，在杭州，王冕的思想已经开始改变！
这不，古塘码头上，王冕、张辰出发了！
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